Честный ответ на еврейский вопрос
Начнем с анекдота. На вокзале в Берлине еврей спрашивает местного жителя: "Скажите пожалуйста, как вы относитесь к евреям?" "Я не антисемит! - отвечает тот. - У меня есть друзья-евреи..." "Спасибо", - прерывает его еврей и обращается с тем же вопросом к другому германцу. "О, мне так стыдно за то зло, которое мой народ причинил вашему!" - восклицает тот. "Спасибо", - кивает еврей и задает тот же вопрос третьему. Тот цедит сквозь зубы: "Я вас всех ненавижу!" "О! - радостно восклицает еврей. - Наконец-то я вижу честного человека! Пожалуйста, присмотрите за моим чемоданом, пока я отойду в уборную!"
В каждой шутке, как известно, лишь доля шутки. Почему людям обычно не приходит в голову спрашивать, к примеру, "как вы относитесь к венграм (беларусам, тайцам, португальцам, канадцам, бразильцам и т.д.)" - и лишь по отношению к евреям этот вопрос кажется естественным? Более того - почему естественным (пусть и неправильным) кажется негативный ответ на этот вопрос?
Дело не только в том, что евреи живут по всему миру - сейчас уже мало какой народ строго ограничен рамками своего национального государства. Но бесспорно, что роль евреев в науке, культуре и общественной жизни заметно выше, чем у многих других национальностей, и часто выше их пропорции в стране (это не отрицают и антисемиты, только они оценивают эту роль отрицательно). Среди евреев самый высокий процент нобелевских лауреатов. Если бы антисемиты отказались от всех изобретений, сделанных евреями, им пришлось бы сидеть без интернета и вообще без кибернетики, без антибиотиков, без атомной энергии, без генетики и т.д. и т.п. (откуда, однако, вовсе не следует, что все это не могло быть создано другими - просто евреи "успели первыми"). С другой стороны, среди принесших людям наибольшее зло - от изобретателя коммунизма Маркса до изобретателя душегубок чекиста Берга - тоже немало еврейских фамилий; но верно и то, что евреев всегда было больше среди жертв, чем среди палачей, а Ленин (вопреки популярному мифу), Сталин, Мао, Пол Пот, корейские Кимы и т.д. и т.п. евреями отнюдь не были.
Израиль является не просто самым демократическим и благоустроенным государством на Ближнем Востоке , но и ключевым форпостом западной цивилизации в борьбе против исламской агрессии - за что, увы, многие представители этой цивилизации (особенно левые) платят ему самой черной неблагодарностью.
Однако справедливо ли представление, что антисемитизм порождается исключительно завистью к еврейским талантам, невежеством и "черным пиаром" различных сил? Несомненно, все эти причины существуют и играют очень значительную роль. Но нелестные для евреев взгляды высказывали и люди, которых трудно обвинить в скудоумии и невежестве - от Сенеки и Такита до Вольтера и Вашингтона. И возможно ли, чтобы для столь устойчивых на протяжении веков взглядов сами евреи не давали ни единого повода?
Разумеется, говоря о национальных чертах, надо помнить, что они никогда не присутствуют у всего народа целиком и даже не обязательно присутствуют у большинства - но, во всяком случае, имеется некое подмножество, достаточно многочисленное и активное, чтобы по его поведению начали судить о народе в целом. И везде ниже речь именно о представителях этого подмножества.
Так вот, черты, провоцирующие антисемитизм, действительно существуют. Пожалуй, самая неприятная из них, из которой во многом вытекают остальные - это озабоченность своим еврейством. Это не значит, что все народы - просвещенные космополиты, и только евреи цепляются за патриархальные предрассудки. Например, французы - еще какие националисты и патриоты. Но француз не воспринимает свою национальность ни как дар, ни как проклятие, ни как некую особую миссию, которую он должен нести всю жизнь. Он не склонен оценивать все, что происходит в мире, через призму своей национальной принадлежности и не считает, что эта принадлежность делает его чем-то качественно иным по отношению ко всем остальным народам (даже не обязательно лучшим - попросту иным). Пожалуй, бОльшую часть времени - исключая национальные праздники, международные соревнования и внешнеполитические события, непосредственно затрагивающие Францию - француз вообще не задумывается о том, что он француз. Евреи же...
Конечно, возможно возражение "попробуй не задумываться, если тебе об этом постоянно напоминают антисемиты". Но в современном мире (исключая арабский Восток) осталось не так много мест, где евреям в самом деле постоянно об этом напоминают - а если такие места и есть, оттуда проще уехать.
Вообще, как озабоченный юдофоб всюду видит происки евреев, так и озабоченному еврею всюду мерещатся антисемиты. В частности, антисемитизмом объявляется любая критика евреев и Израиля (или отдельных его структур), даже сколь угодно обоснованная, и даже отдельного еврея, хотя бы и не имеющая отношения к его национальности. И отпор этой критике дается соответствующий: вместо аргументов - агрессия. (И как юдофобы записывают в "жиды" даже русских дворян, чьи взгляды им не нравятся, так и от обвинений в антисемитизме не спасает даже еврейское происхождение.)
Сюда же примыкает и манера судить обо всем на свете исключительно с точки зрения интересов евреев и Израиля. Никто не говорит, что евреи должны забыть о собственных интересах, но ключевые слова здесь - "обо всем" и "исключительно". Включая события на другой стороне земного шара, к Израилю не имеющие никакого отношения, или готовность поддержать любого диктатора, про которого известно, что он "не слишком антисемит", из опасения, что в случае победы демократии в той же стране к власти могут прийти "слишком антисемиты". (Что может оказаться самосбывающимся прогнозом - чем больше евреи будут поддерживать диктатора, тем популярнее будет антисемитизм у оппозиции.)
Соответственно, еще одна крайне неприятная черта - представление о том, что только еврейские страдания имеют значение, неумение и нежелание сочувствовать другим. Яркий (но далеко не единственный) пример - когда в ответ на рассказы о страшной участи мирных жителей Германии, массово горевших заживо под бомбами союзников и становившихся жертвами советских насильников и убийц, еврей заявляет "так им и надо!" (или, что то же самое, "мне их не жалко"). Никто не предлагает сочувствовать нацистам, но при чем тут женщины и дети?!
Сюда же примыкает "этнический антифашизм", когда, во-первых, за любыми проявлениями патриотизма и заботы о национальных интересах у других народов евреям (особенно левым) мерещатся новые Освенцимы, а во-вторых, фашизм/нацизм провозглашается самым страшным злом истории - при этом игнорируется тот факт, что были на свете и другие тирании, и миллионные жертвы понесли не только евреи - а значит, все, что ему противостояло, объявляется добром. Включая и куда более людоедский - в целом, а не применительно к евреям - коммунизм. Сюда же относится и холокостоозабоченность. Да, Холокост был страшной трагедией. Но с тех пор прошло уже 70 лет. Почти никого, кто пережил эту трагедию лично, уже нет в живых - равно как и тех, кто был в ней повинен. Современная Германия не имеет никакого отношения к нацизму, более того, она принесла за него все мыслимые покаяния и выплатила огромные компенсации. Хватит, пора успокоиться и оставить эту тему историкам! И не мешать им разбираться так, как подобает ученым - отвечая на аргументы отрицателей Холокоста аргументами, а не тюремными сроками. А заодно перестать истерить по поводу музыки Вагнера, названий фирм, когда-то сотрудничавших с нацистами, пород собак и всего прочего, что может в чьем-то воспаленном воображении вызвать ассоциацию с нацизмом.
Еще одна еврейская черта, не способствующая приобретению симпатизантов - это "своизм". Т.е. манера в любом конфликте становиться на сторону не того, кто прав, а того, кто еврей. Вообще эгоизм - штука хорошая, пока остается разумным, а иначе он обращается в действия вопреки своим интересам. Так, из представления о том, что один еврей стоит, к примеру, тысячи палестинцев, делается следующий логический шаг: значит, ради спасения одного еврея можно и нужно отпустить тысячу арабских террористов. Которые убьют гораздо больше евреев, а заодно поднимут боевой дух своих и послужат стимулом для захвата новых заложников. Решение более идиотское трудно представить.
Ну и позиция "нас когда-то обижали - теперь мы имеем право обижать", или "теперь у нас есть своя страна, и мы здесь власть, а вы здесь никто" у евреев, особенно из израильских силовых структур, действительно встречается, и не так уж редко.
И для преодоления антисемитизма евреям необходимо честно осознать все это, а не самоутешаться политкорректными мифами.