Юрий Нестеренко * * * Ой ты Тит Веспасиан, кесарь Ромы! Оставался б ты, баклан, лучше дома. Пусть хоть кто-то отвратит ту идею - Не ходил бы ты бы, Тит, в Иудею! Там живет такой народ фанатичный - Все у них наоборот, нелогично! Ты им тезис, а они - неприлично, Ты побей их и распни - им отлично! Хоть ссылайте на Кавказ, хоть топите - Им ни кесарь не указ, ни Юпитер! Не признАют ни того, ни другого - Как уперлись в своего Иегову! Не едят они бекон, носят пейсы, Навязать им свой закон не надейся - Обойдут его, как есть, за минуту, Так что лучше бы не лезть в эту смуту! Ты, конечно, победишь, нету спора, Даже Храм их обратишь в кучу сора, Всех смутьянов для примеру умучишь, Но какую же холеру получишь! Их держать бы вдалеке с ихним богом - Не на Тибере-реке, прям под боком! Пусть бы жили целиком за границей, Ты ж притащишь их силком с колесницей! Ты охоч маршировать, аты-баты, А потомкам разгребать результаты! И какой у нас итог и балансы? Чей тут скоро будет бог, чьи финансы? Не останется в борьбе новой веры Ни Юпитера тебе, ни Венеры, Даже кесари - и те склонят шею, Поклоняясь на кресте иудею! Покорятся и сенат, и эквиты - Так за Храм они стократ будут квиты, Будет правнук твой считать счастьем рабским Аристотеля достать на арабском! Так что лучше ты оставь их в покое И не делай нашу явь вот такою, Не вынашивай ты план про погромы, Флавий Тит Веспасиан, кесарь Ромы! 2023 Примечания
Рома и Тибер - правильное, в отличие от традиционного, произношение соответствующих латинских названий (Roma, Tiberis)
Эквиты (всадники) - второе сословие после сенаторов
Текст иронический, и автор оставляет за собой право на анахронизмы. Но, специально для педантов: Строго говоря, императоров Титов Флавиев Веспасианов было два (отец и сын), иудейское восстание подавляли они оба и вместе стояли на триумфальной колеснице после победы, так что текст может быть адресован любому из них - хотя скорее все же младшему, как непосредственно руководившему доведением дела до конца, взятием Иерушалаима и разрушением Храма. При этом он действительно носил титул кесаря еще при живом и царствующем отце.
Подробнее
Песня написана на известную украинскую мелодию "Ой що ж то за шум учинився", более известную в своей УПА-версии, хотя оригинал написан еще в XVIII веке и посвящен тайной женитьбе украинца Олексия Розумовського на императрице Елизавете. Русня, как водится, и эту мелодию тоже украла для своей пропагандистской песни "Проводы" ("Ой куда ты, паренек, ой куда ты") (брать чужую мелодию для своей песни - не грех, грех называть ее при этом "русской народной" ), и я использую именно этот вариант мелодии, поскольку там есть перекличка и с текстом. Что, однако, показательно именно в совковой песне, так это даже не воровство и не бездарность русских, не способных написать свою музыку, а их совершенно феерическая тупость . Везде(!!!) первый куплет этой совковой версии приводится в таком виде:
Как родная меня мать
Провожала,
Тут и вся моя родня
Набежала:
Я просто поражаюсь, ДО КАКОЙ СТЕПЕНИ надо не иметь мозгов, чтобы так изуродовать первую строчку и даже не понимать, что при этом она перестала укладываться в рифму!!! А заодно также и в размер ("мЕня мать"), да и нормальному порядку слов в русском языке тоже не соответствует (что для стихов - дело обычное, но в данном случае именно нормальный порядок перекорежили в ненормальный). Правильный вариант, конечно же - "Как родная мать меня..." Демьян Бедный был, конечно, коммунячьей сволочью, но что такое рифма и размер, он знал, и в оригинале у него все правильно. Кому и зачем понадобилось уродовать его абсолютно корректную (с литературной т.зр.) строчку - загадка. Почему никто не обращает на это внимания - загадка еще бОльшая.
Но вернемся к моему тексту, посвященному куда более давним событиям. Несмотря на то, что он иронический, стоит, наверное, пояснить стоящую за ним абсолютно серьезную мысль (а заодно - "нет ли здесь скрытого антисемитизма" ;)) Это не просто речь условного "попаданца" (или мудрого еврея), пытающегося удержать романского императора от карательного похода с помощью доступных ему, императору, аргументов. Я с этими аргументами действительно согласен. Я с очень большим уважением отношусь к евреям (вероятно, самой интеллектуальной нации современного мира, что, впрочем, не означает, что у них нет изрядного количества своих идиотов) и крайне негативно - к иудаизму, а точнее говоря - к монотеизму, который считаю едва ли не самой порочной, вредоносной и деструктивной концепцией в человеческой истории (хуже даже, чем коммунизм, хотя коммунизм многое взял именно у монотеистических религий). И хотя самый большой ущерб цивилизации нанесли христианство и ислам, а не непосредственно иудаизм, оставшийся непрозелитической ("только для своих") религией, однако монотеизм - именно его порождение, и не будь его - ни христианства, ни ислама тоже бы не было. И если бы древних иудеев - которые куда больше напоминали нынешних талибов, чем современных еврейских интеллектуалов, ставших украшением науки и культуры многих стран - тогда оставили бы вариться в собственном соку на глухих задворках мира вместо того, чтобы повсюду разносить эту губительную идеологию, от этого выиграли бы все - и те, кто не стали бы жертвами войны, и те, кто потом не стали бы жертвами религии этих жертв. Если бы я мог изменить историю в каком-то одном и только одном аспекте, я бы, пожалуй, выбрал именно недопущение (или как минимум - максимальную отсрочку) распространения монотеизма (или как минимум христианства, тогда и пришедший позже в не разрушенный им мир ислам был бы далеко не столь опасен). Мир, в котором языческая цивилизация продолжала бы развиваться без помех, был бы многократно лучшим миром.
Перевод на английский, выполненный нейросетью ChatGPT (размер не соблюден): Oh Titus Vespasian, Caesar of Rome, Better if you, fool, had just stayed home. If someone could just halt that notion, You wouldn't head to Judea's commotion. A fanatical people dwell there, Their ways reversed, it's tough to compare. You give them thesis, they give you scorn, Beat and crucify them - they'll be reborn. Exile to Caucasus or drown them whole, Neither Caesar nor Jupiter control. Neither one nor the other they'll embrace, Stubbornly clinging to their Jehovah's grace. Bacon they won't eat, sidelocks they wear, Don't hope to impose your laws there. In a minute, they'll bypass them, I bet, So better not plunge into this fret. You'll triumph, of course, no dispute here, Their Temple you'll turn to rubble severe. All troublemakers you'll torture, a display, But what a heap of woes you'll get, I say! Keep them far away with their divine, Not on the Tiber's banks, close to your line. Let them live entirely beyond your border, But you'll drag them with force, like a hoarder. Eager to march, left-right, left-right, Leaving descendants the mess to fight. And what's the outcome, the balances here? Whose God and finances will soon be near? In the struggle of new faith, you'll find, Neither Jupiter nor Venus you'll unwind, Even Caesars will bow their heads in shame, To the crucified Jew, they'll submit to his claim. Both senate and knights will capitulate, A hundredfold Jews will settle their fate. Your great-grandson will count it as a slave's delight, To retrieve Aristotle in Arabic's sight. So better leave them in peace, I plead, Don't turn our reality into this deed. Don't hatch plans of pogroms, I say, Titus Flavius Vespasian, Caesar of Rome, stay away!